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日志

 
 

【特稿】陈家林与古贤辈出的沙村  

2014-09-22 11:24:16|  分类: 家乡神韵—风采篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【特稿】陈家林与古贤辈出的沙村 - 湛汝松 -

陈家林与古贤辈出的沙村

《增城日报/副刊》9.22.

湛汝松

    增城西南部有个千年古村叫沙村。沙村有个翠拥千重的胜地叫陈家林。今天,古老的沙村虽然随着社会的发展分成新塘镇南安和新墩两个行政村,昔日的陈家林也高楼若树,别墅如星;但107国道北边的陈家林大道,却始连接着沙村人源远流长的血脉。

一个风和日丽的早晨,我在热心的村民带领下,从107国道转入陈家林大道,跨过铁路桥,穿过碧桂园凤凰城、紫云山庄、翡翠绿洲等新型住宅区,走过一段水松夹道的林荫大道,在一处有四根残存石柱的灌木丛中停下脚步。村民告诉我,此处就是陈家林的入口了。昔日,这里有一个亭子。亭子上边,镶嵌着一块“陈家林”石匾。

站在亭子的遗址里,我们虽然见不到昔日门亭的风采,但“翠拥千重,无边树色周遭绕;青来四面,不尽山光远近收”的石柱对联仍让人想像到当年陈家林的山光秀色。

“陈家林,邑治西南九十里,峰恋环绕如城,中多平畴沃野。周回二十余里,仅二洞口出入,北洞通清湖都,南洞出甘泉(都)各乡。沙村陈氏始祖自汴入广居焉。五世孙大震始立石洞口,匾曰陈家林。”我很高兴,因为清末《增城县志》关于陈家林的记载在此得到了见证。

让我更为惊喜的是,亭子遗址旁边的灌木丛中,立着一块花岗岩雕刻的石碑。村民说,文革期间,人们为了保护石碑,把它盖在一个粪池上;改革开放以后,才把其重新立于此地。

历尽岁月风霜的石碑,虽然字迹模糊,无法一一辨认,但我从依稀中也认出这是清代道光三十年(1850)二月十八立的石碑。碑文上,除了有大德《南海志》编纂者陈大震,明代司彩陈瑞贞、按察副使陈政等沙村历史文化名人的名字以外,还有对保护陈家林文物和树木的戒勉。

一石击起千层浪。陈家林石碑使我对沙村历史文化的兴趣如浪涛般翻腾。

沙村,古属番禺,明代划入增城,历史上有“七传科甲,六代乡贤”的美誉。据清末《增城县志》记载统计,增城历代进士42人,其中沙村就有陈大震、陈息卿、陈政、陈道、陈大章等5人,占全县12% ;举人379人,其中沙村35人,占全县9% 。虽然科举榜上有名者,并非全都值得后人敬仰;但最近增城评选历史文化名人,31个候选人中,就有3个沙村人。走进村庄,那长长石街上民间流传的故事,那座座古朴的祠堂和它纪怀的主人,都清楚地告诉人们:沙村,是个渗透着中华优秀传统文化琼浆玉液的村庄。

南安村有条东起始祖街,西至牌楼街的长长花岗岩石街。始祖街中有一座门前挂着“南安村老人活动中心”和“南安村曲艺社”两个牌子的祠堂。这是沙村最大的“陈氏祠堂”。祠堂年深岁久的蠔壳墙壁和罩满岁月尘烟的碑文让我认识了这个古老祠堂的主人。

祠堂主人陈铎原是河南汴京(今开封)人。南宋中叶中举,履职朝廷承事郎。不久随宋室南渡临安(今杭州),后来辗转数处来到广东当时隶属于番禺背山面水的陈家林隐居,开枝散叶,成了沙村陈姓的始祖。“陈氏祠堂”就是沙村成村后陈氏后人为纪怀先祖而建筑的祠堂。

陈氏祠堂隔壁,有座极为普通的三进祠堂“蘧觉陈公祠”。祠堂里,被岁月抚摸700个春秋的陈砖旧瓦、古梁老栋、砖雕石刻,给人带来一种久远而肃穆的感觉,唤起人们对主人陈大震的记忆。

陈大震12281307),号蘧觉,增城沙村(今南安)人,陈铎五世孙。南宋宝佑元年中进士,先后任博罗主簿、循州长乐令、蕲州令,代理雷州知州、朝奉大夫知全州等职。任县令其间,他处事敏捷,施政宽厚,平盗得力而领功受赏,受封奉议郎。雷州代理知州期间,他发动百姓修筑西湖堤岸,修建平湖书院,祭祀寇准和苏轼、苏辙兄弟,深受百姓认同。他为官清正廉明,处事果断;判案数百,全无冤案,更被老百姓称为“神判”。南宋末年,他不满官场腐败,请辞回到沙村。

陈大震回乡后,沙村的村场已形成,但始祖陈铎南迁最早居住的陈家林却被贼人占山为王,变成“贼田凼”。陈大震闻知,毅然搬入“贼田凼”居住,以观察贼情。贼人惊闻鼎鼎有名的神判陈大震入住陈家林,个个都闻风丧胆,怆忙而逃。从此陈家林还原一派清静。

回乡后,宋端宗曾召他为尚书吏部侍郎,元世祖也曾授其司农卿、广东儒学提举等要职。但陈大震都一一拒任,长期隐寓于陈家林,以巾代冠,布衣广袖闲居于松涛竹韵之中,或与文友饮酒赋诗,或言传身教于子孙晚辈,写下《蘧觉集》等不少传世之作。他与广州路教授吕桂孙共同纂编的大德《南海志》,更为广州志书奠下坚定的基石,为岭南历史文化留下不可磨灭的记忆。

牌楼街一号是间又窄少又残破的“震世名宗”。村人告诉我,祠堂主人是记载于《广东通志》的陈政。

陈政(14171476),明代广东五大才之一。增城沙村(今南安)人,以解元身份入读太学而进士,任翰林院庶吉士时参与编修《寰宇通》;任湖广道监察御史时向皇帝上《敬天勤民十事》,大胆遣责不正之凤;提督北直隶学校时因材施教,培育出众多社会良贤;任山东按察副使时不受利诱,拒升太常卿一职而得罪权贵,被调往边远的云南续任按察副使。但在任期间,依旧果断处置不法武弁,深受百姓爱戴。后因病回乡,也居住于陈家林中的黑山村。如今,黑山村的荒野里,还有彰表陈政不谋私利,勤政为民,不攀权贵,严惩邪恶的墓表。陈政写下大量的诗作,也收入《东井集》内,传世于民间。

新墩村有一座重修的“陈氏九世祖祠”祠堂。古色古香的祠堂里,记录着明代陈瑞贞从民女到女官的动人故事。

陈瑞贞(13681406),明代女官、广绣先师。增城沙村(今新墩)人,自幼孝敬父母,以善待人,擅长刺绣,贯通《孝经》。明洪武年间,入选女官,兼理六局,并在宫中传授广绣技艺,获得皇帝赏识而升任为六品官司彩。然而,民女出身的陈瑞贞并不追求仕途的高官厚禄,也不留恋皇宫的荣华富贵。掌管“司采”不久,她因惦记家乡的父母乡亲而向明太祖请奏回乡侍候父母,太祖被其孝心感动,允准带俸回乡省亲。回乡期间,她除了侍候双亲以外,全勤于刺绣,为传播广绣作出杰出贡献。建文初年,回乡八年的陈瑞贞又被惠帝召回朝中官复原职。永乐四年,不满40岁的陈瑞贞于宫中病逝。皇帝派专使护送其灵柩回乡,安葬于家乡陈家林香子山中。

在新墩村,还有一位南粤先贤被村民深深怀念。这位先贤这就是坚决不应皇命,拒当丞相的崔与之。

崔与之(11581239),号菊坡,谥清献。南宋名臣。曾任四川制置使等职。其言切于时弊,匡扶国势,摧折权奸。淡泊功名,曾八辞参知政事、十三辞右丞相。治学主张经世致用。创立岭南历史上第一个学术流派——“菊坡学派”。 崔与之虽是增城中新人。但其父崔世明是个医生,晚年因行医带家眷谪居沙村多年。崔世明到邻村萝岗巡诊时,结识了退休后在村中办书院的朝议大夫钟遂和,便将其儿子崔与之送到萝岗,与钟遂和之子钟玉岩一起受教于钟遂和门下。在钟遂和父子的影响下,崔与之作出人生大胆的选择,到朝庭最高的学府——临安太学读书,并从此走上仕途。今日新墩村姓崔的人,就是崔氏的后人。昔日新墩村的崔丞相府,就是崔与之在沙村的历史印记。

漫步沙村石街中,跳动着耕读文化音符的乡韵在我身边回响,受后人尊敬的先贤形象撞击着我的心灵。无论是屡不受命丞相的崔与之还是不受利诱的清官陈政,也无论是贤臣学者陈大震还是司采绣女陈淑贞,都有着共同的人格魅力:既为国忠于职守又爱乡不忘故土,既清正廉明又深受百姓受戴,既才华横溢又淡泊名利。此刻,我蓦然领悟了——陈家林大道是沙村人承先启后的血脉。沙村的历史闪烁着中华优秀传统文化的灵光!

【特稿】陈家林与古贤辈出的沙村 - 湛汝松 -

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